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说说议论文的定义、特点及三要素。
议论文是指以客观、中立的态度，对某个问题或事物进行评价、分析和探讨，并提出自己的观点和见解的一种文体。它具有以下特点：
1.明确的立场和观点：议论文需要表达作者明确的立场和观点，而这些观点需要通过有力的论据和证据来支持。
2.逻辑严密的结构：议论文需要具备清晰的结构和段落，每一段都要有自己的主题句和支撑观点的论据。
3.客观、准确的语言：议论文需要使用准确、客观的语言，避免使用模糊、主观的词语。
议论文的三个要素如下：
1.论点：即作者对被讨论问题的看法、主张或判断，是文章的核心思想和立场。
2.论据：用于支持论点的理由和证据，可以是事实、数据、引用权威人士或作品等。
3.论证：即利用论据对论点进行推理、解释和说明，使读者接受并信服作者的观点。
写好议论文还需要注意以下几点：
1.明确主题和立场：议论文是要表达自己对某个问题的看法，并支持这种观点。
因此，在写作之前，应该明确自己的立场和对所讨论问题的理解。
议论文需要使用明确的语言来表达自己的观点，并避免使用模棱两可的词语和不够具体的描述。
2.提供充分的证据和论据：在呈现自己的观点时，需要提供充分的证据和数据来支持自己的观点，并且有合理的逻辑推理过程。
在写作过程中，需要考虑到可能会有人持有相反的观点。因此，需要反驳这些反对意见，并给出合理的解释和论证。
3.注意结构和组织：议论文需要有一个清晰的结构和组织方式，包括引言、主体段落和结论。
引言要用简明扼要的语言概括问题，主体段落应该详细地阐述自己的观点，结论部分则要强调自己的立场并总结整篇文章。
例文：怀疑与学问
作者：顾颉刚
“学者先要会疑。” — —程颐。
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” — —张载
学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇五帝 ，便要问：这是谁说的话？最先见于何书？ 书是何时人著的？著者何以知道？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？ 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。 这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震 ，幼时读朱子的《大学‧章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书， 朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。 如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
分析文章：
这篇议论文引用名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明的观点，告诫学者不要随便盲从或迷信。
文章在开头借助程颐和张载的名言提出本文论点：治学必须有怀疑精神。
接着阐释提出此论点的缘由，之后又具体阐释如何以“怀疑的精神”读书和治学，总结“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的分论点，并在最后一段提出另外一个分论点“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
