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春天在哪里呀，春天在哪里，春天在小朋友的眼睛里，看见红的花呀，看见绿的草，还有那会唱歌的小黄鹂，嘀哩哩嘀哩嘀哩哩……
春天如约而至，吹绿了小草，吹醒了五颜六色的小花，吹暖了每一处角角落落。
在这万物复苏的季节，六零后的我此时此刻的心情也跟小朋友们一样，经春风这么一吹，心里挠痒痒的，有点按耐不住的躁动，心里想着想着，不负春光，必须来场愉快轻松的春游，去一个地方，听听大地的心跳，还有万物生长的声音。
一大早，准备点必要的物品，我自个骑着自行车就高高兴兴出发了。沿途，蓝天白云，晴空万里，风和日丽，阳光暖洋洋的。头顶上的小鸟飞来飞去，水仙花大桥上（西洋坪大桥）来来往往的车辆，频频向我招手；桥底下九龙江水荡起层层的涟漪，轻轻的向我问声早安；路边的小花妩媚动人，朵朵花儿张开笑脸，展开双臂，热情奔放想要把我这个老太太紧紧拥入怀里……
一路美景，一路温馨，一路芬芳。不知不觉中，我已经到了我要去的地方，一个让我惊叹，令我神往的人间仙境
映入眼帘，是庄严肃穆的千年古刹，千年古树，青翠挺拔，寺院内花团锦簇，古刹历史涵蕴深厚，，墙壁上柱子上刻有历代名家大量诗词。山下有条潺潺流水的小溪，山明水秀，古趣盎然，青山与秀水构成一幅自然美丽的人间仙境。我站在寺院里，此时此刻，虽然听不到那种钟鼓齐鸣的声音，但是，我能感觉到古老的味道，感觉到了那种让人感到惊诧的震撼！
仙境，是一个寄托美好的地方，是先人将极尽华美的想象赋予到仙境之中。
心若向阳，处处鸟语花香；心若冰清，处处有仙境。仙境之处，那山，那水，那树，那花，那草，都能牵出许许多多留给后人无限遐想的感人故事……
千年古刹——岱仙岩又称康仙祠，系省级文物保护单位，位于龙海市九湖镇田中社圆山琵琶坂，距漳州市区四公里，“岱仙岩”祀奉汉代高道医家——康长史。
据漳州府志记载：唐朝时有位中丞名叫——黄碣。
黄碣每当退朝的时候，经常在长安街市走一走。有一天，他无意间看到了一位卖药的人，身貌堂堂，精神焕发，猜测他不是一般人。就上前作揖询问，卖药的人说：“我姓康，住在福建漳州圆山脚下。”黄碣说：“今后如果有机会到漳州，应当前往拜访。”几年以后，黄碣任安南运粮使的官，发舫将往安南（今越南）。停歇在漳州公廨宾馆，问侍从：“圆山康长史的家在哪里？”侍从回答说：“圆山就在眼前，至于康长史的家就不知道了。”黄碣一直挂在心上，有一天，他骑马直接到圆山脚下，看见一间祠庙，他下了马走进祠庙，瞻仰神像，那尊神像越看越像在长安街市所见到的那位卖药人的容貌，此时黄碣才恍然大悟，知道当时无意间遇到就是这位神啦。因此，他马上双手合十，祈祷说：“我凡人的心，不知道在很久以前就有缘遇到神仙了，现在我接到运粮的差事要到安南，已经准备就绪，等待顺风顺水才要启航，祈望您在暗中稍加赞助，保佑一路平安，使得早日顺利到达，日后假使我能在漳州任一官半职，应当扩建庙宇，用来报答您的恩赐。”后来，果然黄碣实现了这个愿望。到了僖宗乾符年间，黄碣出任漳州知府，就来到了祠庙拜谒，他打算用自己的俸禄将祠庙移到山顶。有一天晚上，明月高照，如同白天，小值防城使——陈僚梦见，一位神仙，身穿羽衣，手提彩囊，自称姓康，给陈僚一首诗，诗的全文是：卖药因循未得还，却因耽酒在人间，有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。黎明时分，陈僚心急火燎马上将这首诗告诉黄碣。从此，黄碣就打消了移庙的想法，于是乎就按照旧庙进行增广扩建，并上奏表奏明，此事朝廷敇封该庙为西岳康阜王之庙。后来，历代皇帝给该庙又敕封很多的封号。
千百年来，闽南各地老百姓称康长史康仙为“仙祖”。唐朝时，“仙祖”就在圆山修行，采药炼丹，济世救人。“仙祖”的灵感非常灵验，老百姓想解除头疼脑热，想解除心头疑惑，想求功名利禄，想求家庭平平安安，虔诚到庙里拜拜，签书一抽，“仙祖”的灵感与善信同步
立刻感应，而且“仙祖”擅长写诗，常常降笔或托梦指示人们。“仙祖”寄寓在寺庙，据说仙蜕后就端坐在庙的山门口，成为当地百姓敬拜的“保护神”。
一年四季，连绵不断的众多善信，纷至沓来，香火旺盛，被称为南乡“小三平”。每年春节前后（特别是正月二十八祀祈日），四邻八乡的善信接踵而至，慕名而来的海内外善信络绎不绝，“岱仙岩”更是香火鼎盛一派繁荣景像。
我漫步在寺大院里，山风微微吹着，还夹杂着哗啦啦的落水声，我循声转头回望，西南面建有一个大池子写着三个字——放生池。池中央一个莲花形状喷水泉，泉水呈直线不停地往上滋溜溜地喷，水雾像蒙蒙细雨，好看极了。池里的鲤鱼游来游去，嘴里冒着泡泡。乌龟更有趣了，有的趴在石头上，正享受温暖的阳光，有的趴在鲤鱼的背上紧紧抓住，也跟着游来游去，一会儿潜伏水里，一会儿又露出头来，调皮捣蛋，
好看极了。
放生池有一则传说故事呢：很早以前，某地九山河边的一间小屋里，住着一名吃喝无度游手好闲的懒汉，人称“酒徒人”。每年春夏之交，他常寻找蛇青蛙作为下酒菜。而其妻勤劳贤惠，靠纺棉花度日。有一年四月初七，酒徒不知道从哪里弄来两小一大油菜花蛇（无毒），将两条小蛇蒸煮成美味佳肴，供自己配酒下肚。嘱咐妻子将大蛇暂养笼中，次日与友共品尝。至深夜，妻子察觉蛇身上有亮光，好像在哭泣，好像在诉说冤屈，觉得于心不忍，就提着笼子到九山河边，把蛇从笼子里放回河里，转身要回家的时候，蛇游回来将她的双脚紧紧缠住，使她走不了路。不一会儿，只听到一声巨响，小屋倒塌了，酒徒被小屋的砖头横梁压死了。蛇救了这位妇人，使她免去了灭顶之灾，妇人为了感谢蛇的救命之恩，在废墟之地挖地三尺，灌水成池，买了很多蛇鱼乌龟等等小生命，放在池里养着。每年四月初八都是如此，后人将此池取名“放生池”。
一切众生最珍贵的就是生命，小动物被杀时的惨痛哀嚎，感受和人一样的，从死亡线上把它拉回来，是对它的恩赐，无情剥夺其生命是对它最大的迫害。寺庙里建有放生池的意义：为了体现佛教“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒将各种水生动物如鱼，乌龟等等放养在这里。就是为了唤起众生的慈悲心，倡导大家戒杀放生。现代人生活节奏太快，为生计整天忙这忙那，也往往被功名利禄困
扰，没有心思去考虑这些事情，也更加冷漠。
人都是有血有肉有情感的，偶然间看到了放生池可激起内心一丝丝善意，会不由自主往池里放些水生动物，自然而然就会给自己带来：一种欣慰，一种对美好时光的回忆，一种做善事留下的感动，而这种感动会被善良的力量放大，以至于影响到以后的行为准则。
每逢菩萨诞辰日，或每月初一，十五。众多善信发自内心的心愿，购买各种水生动物，还有小鸟等等，放生到江，河，湖，海。让这些小生命真正享受到那种“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”自由自在属于它们的世界！！！
“吉祥云集，万德庄严”的意义：就是告诉人们，放一次生就积一次徳，不可以善小而不为！
以善养心，心更干净。善心之举，必得善意之报，心底善良的人必有后福。善良的行为，帮助了别人也快乐自己，养育了自己的善良品德，心存善念，多做善事，积福美德！！！
