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云居寺，这座千年古刹钟磬悠然，历代高僧驻锡其间，铸就了深厚的文化底蕴。寺中珍藏的典籍与文物，无不浸染着历代大师的智慧光芒。正是这片滋养灵魂的沃土，造就了民国末年云居寺最后一代住持——乐禅大师，他不仅精研佛理，更将禅意化入丹青，以一支妙笔延续着古刹文脉的璀璨余晖。
乐禅大师，京兆永清人，生于光绪乙卯五月十五日。民国六年九月，他肩负起云居寺住持重任，后又于民国二十四年、二十五年分别兼任北京大佛寺与宏衍寺住持，直至民国二十八年八月初九圆寂。大师深谙诗书画艺，尤以梅兰竹菊四君子画见长，墨香文韵与晨钟暮鼓相和。其存世之作《墨竹图》与《扇面画》，便是这禅心艺魄的结晶。
《扇面画》
那扇面上的幽兰与诗句“孤芳不合时人眼，悔被春风赚出山”，恰是大师清寂高洁风骨的自我写照。
竹，在中国文化中向来是君子精神的化身。它中通外直，喻虚怀若谷；节节向上，显坚毅不屈；经冬不凋，展顽强生命力；遇风而韧，示柔韧智慧。其“本固”“性直”“心空”“节贞”的品性，与佛门追求的清净无染、坚韧精进高度契合。乐禅大师择竹入画，正是以这清逸之姿承载其生命体悟。
《墨竹图》
细观大师于民国十九年所作的《墨竹图》，分明是一部以竹写心的生命自传。画卷徐徐展开，右侧初幅翠竹挺拔劲秀，枝叶丰茂如碧玉长垂，配诗“翠滴青蓝腻，圆搓碧玉长”——这是大师对青年得意岁月的回溯，生机勃发，锐气昂扬。
随之二、三幅转入风竹雨竹之境，“雨洗涓涓净，曾留彩凤听；月上分清影，风来弄好音”。风雨洗礼之下，竹枝愈显洁净，月影风声中透出从容。此间正是乐禅大师出家前，虽历经世事风雨，却依然才情丰茂、生活充实而富有意义的阶段。
画卷收梢处，四、五幅竹枝低垂，叶片俯偃，诗云“手亲怜我挡，心久学天灵；清坛天子实，曲体老龙形”。竹姿如躬身老者，谦卑内敛——这无疑是大师中年遭遇人生巨变，最终披剃出家的精神隐喻。那“曲体老龙形”，以竹节弯而不折的姿态，诉说着由昂扬转入深沉的生命蜕变。
乐禅大师的《墨竹图》早已超越寻常水墨。他以竹为镜，照见自己跌宕的一生；以笔为舟，载着观者穿越其心灵秘境。从青竹的意气风发，到风雨中的从容坚韧，直至低垂时的谦冲内省，每一片竹叶都浸透生命的顿悟。这幅收藏于云居寺的墨竹图，不单是艺术的遗珍，更是一曲用禅心与丹青共同谱写的生命浩歌。
来源：北京号
作者：云居寺石经博物馆
