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山不在高，有仙则名。
济南有座匡山，海拔仅80.08米，在“齐烟九点”中占一席之地。清代《历城县志》夸它“天际落，马首独离奇。怪石如人立，危峰似凤仪”，颇有鬼斧神工之妙，自带几分“仙气”。
然而，真正让这座小山“仙”名远播的，是与诗仙李白的“乌龙情缘”。
一场“张冠李戴”的乌龙
漫步匡山西麓，可见山腰小亭，名曰“太白亭”。亭前一巨石耸立，刻着五个鲜红大字：“太白读书处”。题字者是民国济南名士朱庆澜，他的依据是杜甫赠李白诗中的名句——“匡山读书处，头白好归来。”
从金元时期起，就有李白曾在济南匡山筑堂读书的说法。元代于钦的《齐乘》也言之凿凿：“历城北有匡山，世传太白读书于此。”
李白真在这儿读过书?
杜甫诗里的“匡山”，指的是李白年轻时隐居苦读的四川江油“戴天大匡山”，跟济南的匡山无关。或许是济南人对李白的喜爱，又或许是对杜甫的诗句一知半解，把“匡山”误认为“匡庐”(庐山)，慢慢地便有了济南匡山“李白读书堂”的传说。
人多疑太白为山东人，又以匡山为“匡庐”，这其中藏着两个美丽的“误会”。其一，李白与山东，缘分太深。 李白的一生，有23年是在山东度过的，他几乎踏遍齐鲁山水，留下无数华章。游济南华山时，一句“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”，至今传唱。更“硬核”的是，李白还在济南正式入了道籍，电影《长安三万里》里高适、杜甫陪他去济南“授箓”的情节，就源于此。他为此还写了《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》一诗。如此多的人生“高光时刻”都与山东紧密相连，难怪古人容易“一厢情愿”地把他当成“自家人”。其二，山名巧合，引发联想。济南的匡山，原名“筐山”，因“山石方隅，皆如筐形”得名。明朝时，附近还设有传送公文的“筐山铺”。巧的是，四川那座匡山，也是因为山形如筐，取谐音得名“匡山”。
或许有人觉得“筐山”这名儿不够“仙”，想到杜甫那句“匡山读书处，头白好归来”，再联想到李白确在济南入道，而匡山上又曾有过道教寺观……几番“脑补”，“筐”字去掉竹字头变成“匡”，顺理成章地“附会”成了李白当年读书的“匡山”。
乌龙背后，是文化的“硬核”传承
虽然“李白在济南匡山读书”是个美丽的误会，但这场“乌龙情缘”却沉淀下了一份宝贵的精神财富——男儿读书贵卓荦(出自清代郑勉《太白匡山读书歌》)。
知识改变命运，唯有勤学苦读，方能卓尔不群。清代著名学者蒋因培就深情回忆少年时在匡山下苦读的情景：七岁启蒙，每天放学以“枣树夕影”为归家信号。母亲常等他到天黑，甚至“数三钱买油点灯”，监督他背诵课业，日复一日。他后来在汶上、泰安、齐河等地为官，政绩斐然，在齐河清理积案千余件，几至“无讼”，被后世称颂。他的成就，正是“读书贵卓荦”的生动注脚。
再看题写“李白读书处”的朱庆澜先生。他早年从军救国，后深感教育乃根本，遂投身办学，创办多所中小学。任广东省长期间，亲自编写白话文《家庭教育》，普及知识。更令人钦佩的是，他投资电影《风云儿女》，并亲自为其主题曲命名——《义勇军进行曲》。他挥毫题写那鲜红大字时，心中所念，绝非简单的考古索隐，而是借古喻今，激励后人发奋读书、救国图强。
所以，当我们再次攀登这座海拔不足百米的小山时，或许不必过分纠结于李白是否真的在此捧卷。真正值得思考的是千百年来，为何人们如此执着地将“读书”的象征寄托于此?是朱庆澜题字时那份深沉的家国情怀，是蒋因培灯下苦读的身影，更是那句穿越时空的箴言——“男儿读书贵卓荦”。
攀登知识的高峰，汲取改变命运的力量，追求卓越不凡的人生，这才是“匡山读书处”留给我们最响亮的回声。（来源：济南宣传）
